關于煩惱和憎惡
作者：張忠良
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親愛的家人們，讓我們一同來學習分享《稻盛和夫的哲學》（原《心法》）。
我們在學習“關于欲望”一章，感受到人生有六大煩惱“貪嗔癡疑慢見”。在生活和工作中，我們時常會不知不覺中升起煩惱。但是假如我們養(yǎng)成習慣，就人生和工作中碰到的問題，通過深思熟慮，看清楚問題的本質，自然我們就可以放下煩惱。我們一定要明白煩惱只會消耗精力和時間，不能解決問題。經常煩惱也會損害健康，沒有任何好處。
企業(yè)經營有好有壞，人生的過程也會此起彼伏，有順境和逆境。如果我們養(yǎng)成了透徹思考，思考到“不需要再思考為止”，之后我們就在過程中去努力，具備“盡人事，聽天命”的態(tài)度，這是一種人生心態(tài)，自然會讓煩惱不再升起。
成功和失敗都是在磨煉我們的心志，我們更是要為失敗的結果去思考原因和過程，這種反省就能讓我們開啟智慧，獲得進步。失敗既然已經木已成舟，或成語中所謂的“覆水難收”，我們?yōu)榇撕蠡凇溃瑳]有任何意義。這是我們生活和工作中應有的心態(tài)，需要在事上磨煉中真正去領悟，讓生命獲得成長。
今天有二個字與大家分享，“怒”和“恕”。在劉余莉老師解讀《群書治要》中講到，“發(fā)怒是拿別人的錯誤懲罰自己”。我們遇到逆境，會升起煩惱，或順境時，也會升起六大煩惱。是責怪自己，還是他人，這個煩惱提升到發(fā)怒，往往犧牲的是自己。尤其是發(fā)一次脾氣就把多日修持的功德一把火燒光了。遇事不順，埋恨于心，發(fā)怒于形，都是不應該的。
反之，我們時時修煉，把“怒”轉為“恕”，人生就會大不一樣。恕=如心=真如之心=人的本性=我和眾生是一體的關系。自然會體諒對方，或給自己也是寬恕一次，心情就不會升起煩惱。“恕”是修身的法門，圣人的恕道認為“己所不欲，勿施于人”，也就是人生碰到煩惱是時時需要考慮內求的。我們人生需要學會“寬仁以待，換位思考，將心比心，同體大悲，轉怒為恕”。
明代洪應明先生在《菜根譚》一書中寫道，“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”。這是一份寧靜的境界，自然不可能有一絲煩惱，一切變幻能坦然處之。
我們學習《六項精進》，也是擺脫“煩惱”的最佳方法。
第一，如果有空去煩惱，不如去干活，付出不亞于任何人的努力。在《大學》也講，“小人閑居為不善”。一旦極度認真拼搏于工作的當下，自然不會升起一絲煩惱。
第二，要謙虛不要驕傲。謙虛的人，往往不會煩惱，因為他明白煩惱會消除福報。這就是“唯謙是福”的道理。
第三，要每天反省。反省同煩惱不同，反省是從迷到醒的過程。
第四，要知足，活著就要感謝。帶著時時感謝之心，自然不會有煩惱。
第五，不要老是考慮自己，而要更多地為別人著想，要具備利他之心，自然帶來的是歡喜心。
第六，不要有感性的煩惱。人生要樂觀豁達，感性地煩惱沒有任何意義。為此，一旦有了煩惱情緒，我們就有了法寶，通過修煉《六項精進》，自然可以消滅煩惱。
文章中還提到，人的消極情緒中除了煩惱之外，還有憎惡，仇恨。這是更加不應該的，憎惡和仇恨會帶來可怕的反作用，它不僅僅會傷害到他人，也同時會傷害到自己。煩惱，厭惡，憎恨等這類情緒，也會讓人體內分泌出某種不好的荷爾蒙，帶來不健康的因子。
為此，前面我提到，我們要學會“寬恕”他人和一切事物，人生的根本任務就是提升心性。我們中興精密家人，在感情中，碰到最糾結，最痛苦的，莫過于寬恕那些不能寬恕的人和事，每一次情緒的障礙，都是一次心靈凈化和提升的機會，要把“寬恕”二字，銘刻于心，非常重要。感恩大家！
